中国民用航空网通讯员 戴晓贺： 著名诗人李瑛，当他八十五岁高龄时，作了一首诗《比一滴水更年轻》：当手杖成为我世界的一部分／我比一滴水更年轻／因为这个时代／因为我的祖国
老诗人的这首诗立即引起了强烈的反响，它在群众中尤其是我们白发老人的心中激起了深沉的共鸣，抒发了我们对这个时代、对伟大的祖国、对中国共产党一片深情。
时代，祖国，这是任何一个个人生存的坐标。（地理位置、时间位置）。
人到白首，党近百岁，百年沧桑，万千感慨。
我退体之后，利用大量时间“补课”，补中国历史之课，补中国传统文化之课。这种补课，使我获得了一点历史的眼光，它使我把干巴巴的历史结论变成了有血有肉的生活感受。掩卷沉思，诘问历史，中国人民经历了怎样的时代（祖国）呢？睿智的鲁迅，做出了让人刻骨铭心的回答：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”无论是“想做奴隶而不得”，或是“暂时做稳了奴隶”，总之，都是两个字：奴隶。
在中国的象形文字中，人、民这两个字都是奴隶的意思，而且是刺瞎了一只眼的奴隶，人民＝奴隶。
直叫人感慨唏嘘，一声长叹。
先看暴秦，它的残暴促使陈胜、吴广高举义旗，短命王朝草草收场。汉末以始，战乱不已，动乱人不如太平犬。到了我们今天引以为豪的大唐。老百姓的日子其实也不是歌舞升平，安居乐业。白居易的名句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”；诗圣杜甫的诗句，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”更是惊心动魄、催人泪奔。他的“茅屋为秋风所破歌”、“三吏”、“三别”……是这个盛唐之下，人民生活的写照。统治阶级的骄奢淫逸，纸醉金迷，劳动人民的家破人亡，民不聊生，连清代的大文人袁枚《马嵬驿》一诗中都连声长叹：“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”
很多人很欣赏大宋，说愿意穿越到大宋去生活。认为《清明上河图》反映了大宋经济繁荣，民生殷实的图景。其实，远不是这么回事。有人考证出《清明上河图》是作者张择端的讽谏之作。画家希望揭示社会危机，引起统治者的警醒与改进。大清官王安石推行的改革，不但没能救民于水火，反而令百姓的生活雪上加霜。王的反对派给皇上送一副写真画《流民图》，画上饿殍遍野、人人相食，连神宗皇帝看了都黯然神伤，暗自心惊。
至于近代大清，我们从电视剧的喧闹中似乎感到天下太平，官民同乐，其实哪有此等好事。真情实况只需去看看外国人写的几本求见乾隆的书，书中写出了外国人眼中的中国人的悲惨生活。“我们没有看到任何人民丰衣足食、农村繁荣富饶的证明——触目所及无非是贫困落后的景象。他们明显地缺衣少食，瘦弱不堪。”学者张宏杰在《饥饿的盛世》书中，指出：乾隆盛世是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世，诚哉斯言！
时代到了1840年以后，人民的命运，更是风雪交加。
时代到了1931年以后，中国的前途，更是危如累卵。
为此，诗人艾青悲愤不己。仰天长叹：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……
俱往矣！
当毛泽东以浓重的湖南口音在天安门广场上向全世界宣布“中国人民从此站起来”的时候，当中国人民改革开放富起来的时候，当今日中国日益强起来的时候，谁都得承认，中共是引领中国摆脱积贫积弱的历史大功臣。时代，祖国，人民，共产党四位一体，密不可分！谁都不能否认，中共带领人民引导中国走向了一个历史高地。并且有了一个起点不低的前进基地！
正如习近平所说，成绩来之不易。是伟大人民的伟大奋斗，创造了伟大祖国的伟大成绩。
这“四个伟大”，最核心的是因为有了伟大的中国共产党！这一点，历时已经证明，并将继续证明。
历史是需要认知的。只有当人民认识了历史，才能更深刻地理解今天。
习近平在联合国纪念大会上发言时，曾引用美国诗人玛丽安娜・摩尔的诗说：“胜利不会向我走来，我必须自己走向胜利”。
尊敬的党的领袖，在你带领全党全国人民“自己走向胜利”的征途上，白首老人的共产党员，我更加热爱党，永远跟党走。
